信息化生存的哲学思考     

周凤全  掌海啸 《常熟理工学院学报》2011,(11):22-26,62

信息化浪潮的来临将正在生成的主体引向了另一种＂歧途＂,那就是数字化生存,它不仅构成了信息化生存的一极,而且也让主体陷入了抽象化之中。要想走出信息化生存的迷途,关键在于认清信息化生存的本质。鉴于信息技术的数字化与交往平台的网络化统一于人的感性存在中,因此,在批判信息化生存的抽象性同时,还应充分利用和发展其交往与实践的功能,以期引导主体走出抽象化的迷途。  相似文献   

李大钊与中国马克思主义历史科学学科体系的建立——以《史学要论》为中心进行考察     

朱文通 《保定师专学报》2011,(1):1-8

《史学要论》是李大钊从事唯物史观教学和研究的最终成果,亦是其作为一代学术大师的经典传世之作。《史学要论》内容丰富,结构严谨,体系完备,博大精深,旨在建立以唯物史观为指导思想的历史科学的学科体系。在中国史学史上,《史学要论》堪称近代中国第一部比较系统全面的史学理论著作,开创了中国的马克思主义历史学派,建立了崭新的研究范式,有力地促进了中国传统史学的近代化和史学理论研究的深入发展,因而在近百年来中国知识与制度体系的革命性变革中占有独特地位,贡献卓越。  相似文献   

对《史记》殷、周、秦起源神话的考量     

王光和 《渭南师范学院学报》2011,(9):33-35,41

神话,是原始先民们留下的宝贵文化遗产。司马迁在《史记》《殷本纪》、《周本纪》、《秦本纪》三篇本纪的开端,分别引用了殷、周、秦起源的神话传说。这些充满神秘色彩的神话,蕴藏着耐人寻味的文化内涵。研究探讨这些神话传说,既可以使我们进一步认识《史记》的伟大价值,又可以挖掘其蕴藏着的文化元素,从而探究原始社会的奥秘。  相似文献   

中华书局点校本《史记》校补十则     

王永吉 《渭南师范学院学报》2011,26(1):11-13

现今通行的中华书局本《史记》以清金陵书局本为底本,金陵本的不少讹误也为中华本所承继。考证其他版本的异文,可以进一步提高今本《史记》的版本质量。本文就《礼》《乐》《律》《历》四书,以版本对校为基础,参考前人校勘记,考证清武英殿本可订补今本之处凡10条。  相似文献   

马克思的历史进步尺度思想对“和谐发展”的启示     

李春生 《襄樊学院学报》2011,32(9):32-35,40

科学发展与社会和谐的结合就是"和谐发展"。马克思的历史进步尺度思想对"和谐发展"有多方面的启示:生产力的发展归根到底会促进人的发展;生产力的发展程度是人的发展程度的标识;"共同富裕"是生产力与人"和谐发展"的归宿;主体创新能力是科学发展的可持续力。唯有实现"和谐发展",才能真正实现生产力发展与人的自由全面发展这两个社会进步尺度的有机的内在统一。  相似文献   

英国历史教学中史料教学的经验及启示   总被引：5，自引：0，他引：5  

陈新民 《历史教学(高校版)》2002,(11):56-59

本文介绍和分析了英国历史教学中史料教学的功能、特点和方法，这种教学方式有利于学生理解历史知识的本质，有利于培养学生历史学习的兴趣和思维能力，值得我们加以学习和借鉴。  相似文献   

Authentic science experiences as a vehicle to change students’ orientations toward science and scientific career choices: Learning from the path followed by Brad     

Michiel van Eijck  Wolff-Michael Roth 《Cultural Studies of Science Education》2009,4(3):611-638

Bringing a greater number of students into science is one of, if not the most fundamental goals of science education for all, especially for heretofore-neglected groups of society such as women and Aboriginal students. Providing students with opportunities to experience how science really is enacted—i.e., authentic science—has been advocated as an important means to allow students to know and learn about science. The purpose of this paper is to problematize how “authentic” science experiences may mediate students’ orientations towards science and scientific career choices. Based on a larger ethnographic study, we present the case of an Aboriginal student who engaged in a scientific internship program. We draw on cultural–historical activity theory to understand the intersection between science as practice and the mundane practices in which students participate as part of their daily lives. Following Brad, we articulate our understanding of the ways in which he hybridized the various mundane and scientific practices that intersected in and through his participation and by which he realized his cultural identity as an Aboriginal. Mediated by this hybridization, we observe changes in his orientation towards science and his career choices. We use this case study to revisit methodological implications for understanding the role of “authentic science experiences” in science education.

Michiel van EijckEmail:

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翦伯赞和1949-1966年间的历史教学思潮     

曹守亮 《宜宾学院学报》2005,5(5):10-13

本着重梳理了翦伯赞在十七年史学中历史教学思潮形成过程中所具有的地位、理论成就以及在当时所具有的意义。从一个侧面揭示了在十七年史学中，翦伯赞积极顺应唯物史现传播的客观要求，促进了历史教学思潮的形成；反过来，由于以翦伯赞为代表的马克思主义史学家注重对历史教学的探讨，进而也加速了唯物史现的广泛传播和深入发展。  相似文献   

新历史小说的审美特征——兼与鲁迅《故事新编》比较论     

杨世宇 《湖北广播电视大学学报》2008,28(7):52-53

新历史小说里流淌着20世纪二三十年代鲁迅创作的历史小说《故事新编》的基因,但是新历史小说家改弦更张,易帜换旗,把笔触伸入历史的领域,以虚构的手段还原历史,以民间的历史观念评判历史,嘲讽、消解与颠覆历史,《故事新编》在新历史小说的遗传基因发生变异,使人们对新历史小说也有了一个全新的审美感知和价值取向。  相似文献   

殖民地时期至镀金时代美国个人主义的发展   总被引：1，自引：0，他引：1  

樊建莹 《洛阳工业高等专科学校学报》2006,16(5):83-87

作为一种体现资产阶级民主自由思想的价值观念,个人主义在美国有一个发展变化过程。在殖民地时期,北美并没有明显的个人主义倾向。独立战争胜利之后,个人主义倾向在美国得到了相应地发展,但在此后至内战前,它还主要局限于政治范围内。内战结束后,美国的政治经济状况发生了深刻的变化,美国的个人主义突破了政治范围,进而发展到经济上的个人主义。这个过程反映了美国社会历史发展进程。  相似文献